この記事でわかること盆栽が中国から日本へ伝わった経緯と平安・鎌倉時代の受容過程室町・江戸時代に盆栽が武家や文化人に愛された歴史的背景盆栽が日本文化に深く根づき、古典芸能や美意識と結びついた理由近現代における盆栽の発展と国際的評価の高まり盆栽は、単なる植物の鉢植えではありません。千年を超える歴史の中で、日本人の美意識や精神性と深く結びつきながら発展してきた、世界に誇る伝統文化です。中国から伝来した「盆景」が、どのようにして日本独自の芸術「盆栽」へと昇華したのか。室町時代の足利義政や江戸時代の徳川家光といった権力者たちがなぜ盆栽に魅了されたのか。そして、現代においてどのように世界へと広がっているのか。この記事では、盆栽の起源から現代までの歴史的変遷を丁寧にたどり、その文化的な意義を明らかにしていきます。盆栽の歴史を知ることで、あなたの一鉢への理解と愛着がさらに深まることでしょう。目次盆栽の起源:中国「盆景」からの伝来▶︎ 盆栽のルーツは中国の「盆景」にあり、平安時代から鎌倉時代にかけて日本へ伝来しました。当初は貴族や僧侶など限られた階層の人々が楽しむ文化として受容されました。中国の「盆景」とは盆栽の起源をたどると、中国の「盆景(ぼんけい)」にたどり着きます。盆景とは、盆(浅い容器)の上に山水や樹木を配置し、自然の景観を縮小して表現する中国の伝統芸術です。唐代(618年-907年)の詩や絵画にその存在が記録されており、当時の中国では貴族や文人の間で広く楽しまれていたことがわかります。日本への伝来経路日本への伝来時期については諸説ありますが、平安時代末期から鎌倉時代初期(12世紀頃)とされています。当時、日本と中国(宋)との間には活発な交流があり、禅僧や貿易商を通じてさまざまな文化が日本へもたらされました。盆景もその一つとして、遣唐使や留学僧によって日本にもたらされたと考えられています。伝来当初のスタイル日本に伝わった当初の盆景は、中国のスタイルを色濃く残していました。山水盆景のように、岩や砂、小さな植物を組み合わせて自然の風景を再現する形式が主流でした。しかし、日本の気候風土や美意識の影響を受けながら、次第に日本独自の発展を遂げていくことになります。この時代の盆景は、まだ一般庶民には縁遠い存在でした。高価な舶来品として、あるいは禅寺に伝わる文化的所産として、限られた階層の人々のみが楽しむことができる贅沢品だったのです。盆栽用語解説:盆景盆景(ぼんけい)とは、中国発祥の芸術形式で、盆(浅い容器)の中に山水や樹木を配置して自然の景観を表現するものです。日本の盆栽の起源となった文化で、唐代から宋代にかけて中国で発展しました。盆景は山や川、樹木などを総合的に配置する「山水盆景」と、樹木に焦点を当てた「樹木盆景」に大別されます。日本では樹木盆景の要素が発展し、独自の「盆栽」文化へと進化していきました。平安・鎌倉時代:貴族社会への浸透▶︎ 平安時代から鎌倉時代にかけて、盆景は貴族階級の間で徐々に広まりました。この時期は中国からの直接的な影響が強く、日本独自の様式はまだ確立されていませんでした。平安貴族と盆景文化平安時代(794年-1185年)の貴族社会では、中国文化への憧憬が強く、盆景もその一環として受容されました。平安貴族の邸宅には池泉回遊式庭園が造られ、自然を愛でる文化が発達していましたが、盆景はより身近に自然を楽しむ手段として注目されたのです。禅宗の伝来と盆景の広がり鎌倉時代(1185年-1333年)に入ると、禅宗の伝来とともに盆景文化がさらに広がりを見せます。禅宗寺院では、修行の一環として庭園の手入れや植物の管理が重視されました。この中で、小さな鉢の中に自然の姿を見出す盆景の思想が、禅の精神性と結びついていきます。「鉢の木」「盆山」という呼び名この時期の盆景は、まだ「盆栽」という名称では呼ばれていませんでした。「鉢の木(はちのき)」「盆山(ぼんさん)」などと呼ばれ、山水を模した造形が主流でした。樹木単体を鑑賞する現在の盆栽スタイルへの移行は、まだこの先のことです。また、この時代の記録からは、盆景が単なる観賞用ではなく、贈答品としても用いられていたことがわかります。権力者や寺社への献上品として、美しく仕立てられた盆景が贈られていたのです。これは、盆景が高い文化的価値を持つ品として認識されていたことを示しています。室町・江戸時代:武家文化と盆栽の発展▶︎ 室町時代から江戸時代にかけて、盆栽は武家階級に愛好され、日本独自の芸術として大きく発展しました。足利義政や徳川家光など、時の権力者たちも盆栽を愛玩し、その文化的地位が確立されていきました。室町時代の転換点:足利義政の時代室町時代(1336年-1573年)は、盆栽の歴史において重要な転換点となりました。この時代、室町幕府第8代将軍の足利義政は、東山文化の中心人物として知られ、わびさびの美意識を体現した銀閣寺を建立しました。義政は盆栽を含む芸術全般を愛好し、その庇護のもとで盆栽文化が発展したと言われています。「盆景」から「盆栽」へこの時期から、中国由来の山水盆景から、樹木そのものを主役とする「盆栽」へと様式が変化していきます。日本の美意識である「わびさび」の影響を受け、派手な装飾よりも自然の姿を活かした素朴な美しさが重視されるようになりました。松や梅といった日本人に馴染み深い樹種が盆栽の素材として選ばれるようになったのもこの頃です。江戸時代の盛隆:徳川家光と「三代将軍」江戸時代(1603年-1868年)に入ると、盆栽はさらに多様な階層へと広がります。特筆すべきは、江戸幕府第3代将軍・徳川家光の五葉松への愛好です。家光が特に愛玩した五葉松は「三代将軍」と名付けられ、現在でも日本を代表する名品盆栽として知られています。この松は樹齢数百年を誇り、歴史の生き証人として今も大切に保存されています。盆栽の大衆化と技術の体系化江戸時代には、武家だけでなく裕福な町人の間でも盆栽が楽しまれるようになりました。園芸文化が発達し、盆栽の専門業者も登場します。品評会のようなイベントも開催され、優れた盆栽を競い合う文化が形成されました。また、この時代には盆栽の技術も大きく進歩しました。針金を使った枝の成形、剪定技術の確立、植え替えの方法論など、現代の盆栽技術の基礎がこの時期に築かれたのです。江戸時代の盆栽書には、樹種ごとの管理方法や美的評価基準が詳細に記されており、盆栽が体系化された芸術として確立されたことがわかります。盆栽用語解説:わびさびわびさびとは、日本の美意識を表す概念で、質素で静かな趣(わび)と、時間の経過がもたらす味わい深さ(さび)を指します。室町時代に茶道の発展とともに確立された美的感覚で、華美な装飾よりも簡素さや不完全さの中に美を見出すことを重視します。盆栽においては、自然の樹木が持つ素朴な姿や、長い年月を経て形成された幹の趣、枝の配置の妙などに、わびさびの美意識が表現されています。盆栽と日本文化:古典芸能との関わり▶︎ 盆栽は日本の伝統芸能とも深く結びついており、能の「鉢木」や狂言の「盆山」など、古典作品の中にも登場します。これらの作品を通じて、盆栽が日本人の精神性や価値観と密接に関わっていたことがわかります。能「鉢木」が描く武士道精神盆栽が日本文化に深く根づいていたことを示す興味深い例が、古典芸能への登場です。特に有名なのが、能の演目「鉢木(はちのき)」です。この作品は、鎌倉時代を舞台に、貧しい武士が厳寒の夜に訪れた旅の僧(実は執権・北条時頼)をもてなすため、大切にしていた梅・松・桜の鉢木を薪として燃やすという物語です。「鉢木」の物語は、物質的な価値よりも義理人情を重んじる武士道精神を描いています。主人公・佐野源左衛門常世が、自らの財産である盆栽を犠牲にしてでも客人をもてなそうとする姿勢は、日本人の美徳として称賛されました。この作品が現代まで演じ続けられているということは、盆栽が単なる趣味の対象ではなく、日本人の価値観を体現する文化的シンボルであったことを物語っています。狂言「盆山」と庶民文化また、狂言の演目「盆山(ぼんさん)」でも、盆栽が登場します。こちらは喜劇的な内容ですが、庶民の生活の中にも盆栽が浸透していたことを示す貴重な資料となっています。盆栽が果たした文化的役割これらの古典芸能作品において盆栽が重要な役割を果たしていることは、室町時代から江戸時代にかけて、盆栽が社会のあらゆる階層に広がり、日本文化の重要な一部として認識されていたことを示しています。単なる植物の栽培ではなく、精神性や美意識、社会的価値観と結びついた文化装置として機能していたのです。盆栽用語解説:鉢木鉢木(はちのき)とは、能の演目の一つで、貧しい武士が大切な盆栽(梅・松・桜)を薪として燃やして客人をもてなす物語です。この作品は室町時代に成立し、義理人情や武士道精神を表現した名作として知られています。「鉢木」という言葉は、鉢に植えられた樹木、つまり盆栽を指す古い呼び名でもあり、現代の「盆栽」という言葉が一般化する以前に使われていた用語です。明治・大正・昭和:近代化と大衆化▶︎ 明治時代以降、盆栽は庶民の間にも広く普及し、愛好家団体の設立や品評会の開催を通じて、より組織的な文化活動として発展しました。昭和期には大宮盆栽村が形成され、盆栽文化の中心地となりました。明治維新と盆栽の民主化明治維新(1868年)により、日本は急速な近代化の道を歩み始めます。封建制度の崩壊とともに、武家階級の専有物だった盆栽は、より広い社会層へと開かれていきました。明治時代(1868年-1912年)には、園芸文化の発展とともに盆栽が都市部の中流階級にも広がります。大正から昭和初期:組織化と体系化大正時代(1912年-1926年)から昭和初期にかけて、盆栽は大衆化の時代を迎えます。愛好家団体が設立され、盆栽に関する書籍や雑誌が数多く出版されました。品評会が各地で開催され、優れた盆栽や技術を持つ盆栽家が評価される仕組みが整備されていきます。大宮盆栽村の形成この時期の重要な出来事として、大宮盆栽村の形成があります。1923年の関東大震災後、東京の盆栽業者たちが埼玉県大宮市(現さいたま市)に移転し、盆栽園を集めた地域を形成しました。清香園、藤樹園など、現在も続く名門盆栽園が軒を連ねる大宮盆栽村は、日本の盆栽文化の中心地として発展し、現在では世界的な観光地となっています。革新的盆栽家の登場昭和時代(1926年-1989年)には、盆栽技術のさらなる発展と体系化が進みました。特に戦後、木村正彦氏や小林國雄氏といった革新的な盆栽家が登場し、伝統技術を継承しながらも新しい表現を追求しました。木村氏は「魔法の手を持つ男」として知られ、特に真柏(シンパク)を用いた劇的で型破りな創作で盆栽界に新風を吹き込みました。また、この時期には盆栽の国際化も始まります。海外からの注目が高まり、日本の盆栽家が海外で指導を行う機会も増えていきました。盆栽用語解説:大宮盆栽村大宮盆栽村は、埼玉県さいたま市北区に位置する盆栽園が集まる地域です。1923年の関東大震災を機に、東京の盆栽業者たちが当地に移転して形成されました。清香園、藤樹園などの名門盆栽園が軒を連ね、日本の盆栽文化の中心地として知られています。2010年には世界初の公立盆栽美術館である「さいたま市大宮盆栽美術館」も開館し、国内外から多くの愛好家や観光客が訪れる盆栽の聖地となっています。現代の盆栽:世界へ広がる日本の美▶︎ 現代の盆栽は「BONSAI」として世界中に広がり、国際的な芸術として認識されています。インターネットやSNSの発展により、盆栽技術の共有や国際交流も活発化し、新しい時代の盆栽文化が形成されつつあります。「BONSAI」の国際化平成から令和にかけて、盆栽は新たな発展段階を迎えています。最も顕著な変化は、盆栽の国際化です。「BONSAI」という言葉は、そのまま英語をはじめ世界中の言語で使われるようになり、日本発祥の文化として世界的に認知されています。ヨーロッパ、北米、南米、アジア各国など、世界中に盆栽愛好家が存在し、各国で盆栽協会が設立されています。世界盆栽友好連盟のような国際組織も活動しており、各国の盆栽家の交流や情報共有が活発に行われています。国際的な盆栽家の活躍日本からも、小林國雄氏のように世界中から弟子を受け入れ、盆栽を国際的な舞台へと引き上げた名人がいます。春花園BONSAI美術館を創設した小林氏は、国籍を問わず多くの弟子を育て、盆栽の国際的普及に大きく貢献しました。伝統と革新のバランス現代の盆栽界では、伝統と革新のバランスが重要なテーマとなっています。伝統的な技法や美意識を守りながらも、新しい表現方法や樹種への挑戦が行われています。小島鉄平氏のように、盆栽とストリートカルチャーを結びつける新世代のアーティストも登場し、盆栽の可能性を広げています。デジタル時代の盆栽また、YouTubeなどのデジタルメディアを活用して盆栽の魅力を発信する盆栽家も増えています。平松浩二氏や北谷隆一氏のような現代の名手は、伝統を受け継ぎながらも現代的なツールを駆使して、より多くの人々に盆栽の魅力を伝えています。環境保全と盆栽の思想さらに、環境保全や持続可能性への関心の高まりとともに、盆栽が持つ自然との共生の思想にも注目が集まっています。限られた空間で自然を育み、長期にわたって樹木と向き合う盆栽の営みは、現代社会における新しい価値を見出されつつあります。盆栽用語解説:小林國雄小林國雄氏(1940年-)は、世界的に知られる盆栽家であり、春花園BONSAI美術館の創設者です。国籍を問わず世界中から弟子を受け入れ、盆栽を国際的な舞台へと引き上げた功績で知られています。中国との交流を通じて躍動感ある盆栽作りを追求し、伝統的な技術に新しい要素を取り入れた革新的な作品を数多く生み出しました。「一生修行」を信条とし、80歳を超えた現在も第一線で活躍を続けています。盆栽が伝える日本の美意識▶︎ 盆栽の千年を超える歴史は、日本人の美意識と精神性の変遷を映し出しています。中国から伝来した盆景が、日本独自の「盆栽」へと進化し、世界へと広がった背景には、自然を愛で、不完全さの中に美を見出す日本の美学がありました。日本の美意識との結びつき盆栽の歴史を振り返ると、それが単なる園芸技術の発展史ではなく、日本人の美意識と精神性の歴史でもあることがわかります。中国から伝来した盆景は、日本の風土と文化の中で独自の進化を遂げ、「盆栽」という固有の芸術形式へと昇華しました。禅の精神性と盆栽その過程で重要だったのは、禅の精神性との結びつきです。小さな鉢の中に宇宙を見る視点、不完全さや枯淡の味わいを美しいとする感性は、禅の思想と深く共鳴しています。わびさびの美意識、引き算の美学、無常観といった日本独自の価値観が、盆栽という表現形式の中に結実したのです。時間の芸術としての盆栽また、盆栽は時間の芸術でもあります。一朝一夕には完成せず、数十年、時には百年以上の歳月をかけて育て上げられる盆栽は、人間の一生を超えた時間軸の中で成長し続けます。徳川家光の「三代将軍」のように、数百年の歴史を持つ盆栽は、単なる植物ではなく、歴史の生き証人として敬意を持って扱われてきました。現代社会における盆栽の意義現代においても、盆栽は日本文化を代表する芸術として世界中で愛されています。その背景には、グローバル化が進む現代社会において、自然との調和や持続可能性、マインドフルネスといった価値観への関心が高まっていることがあります。盆栽が千年以上にわたって体現してきた「自然との対話」「時間をかけて育む喜び」「不完全さの美」といった思想は、現代人にとっても重要なメッセージを持っているのです。まとめ盆栽の歴史は、中国から伝来した盆景が日本独自の文化と融合し、武家社会から庶民へと広がり、最終的に世界的な芸術「BONSAI」へと発展した壮大な物語です。室町時代の足利義政や江戸時代の徳川家光といった権力者から、現代の国際的な盆栽家まで、多くの人々が盆栽に魅了されてきました。古典芸能の「鉢木」に描かれた精神性、わびさびの美意識、そして現代における環境との共生の思想まで、盆栽は時代を超えて日本人の心を映し出す鏡であり続けています。あなたが手にする一鉢も、この長い歴史の延長線上にあるのです。よくある質問Q1.盆栽はいつ日本に伝わったのですか?盆栽のルーツである中国の「盆景」は、平安時代末期から鎌倉時代初期(12世紀頃)に日本へ伝来したと考えられています。遣唐使や留学僧を通じて中国文化が日本に流入する中で、盆景もその一つとして伝わりました。当初は貴族や僧侶など限られた階層の人々が楽しむ文化でしたが、次第に武家社会へと広がり、室町時代から江戸時代にかけて日本独自の「盆栽」文化として発展していきました。Q2.なぜ盆栽は武家に愛好されたのですか?盆栽が武家階級に愛好された理由は複数あります。まず、小さな鉢の中に大自然を表現する盆栽の世界観が、禅の精神性や武士道の美学と共鳴したことが挙げられます。また、盆栽は長期的な視点と継続的な手入れを必要とするため、忍耐力や計画性、自然との対話といった武士に求められる資質を養う手段としても重視されました。さらに、室町時代の足利義政や江戸時代の徳川家光のように、時の権力者が盆栽を愛好したことで、武家社会における文化的地位が確立されていきました。Q3.「鉢木」とはどんな物語ですか?「鉢木(はちのき)」は、室町時代に成立した能の演目です。鎌倉時代を舞台に、貧しい武士・佐野源左衛門常世が、厳寒の夜に訪れた旅の僧(実は執権・北条時頼)をもてなすため、大切にしていた梅・松・桜の鉢木(盆栽)を薪として燃やすという物語です。物質的な価値よりも義理人情を重んじる武士道精神を描いた作品として、現代まで演じ続けられています。この作品は、盆栽が単なる趣味の対象ではなく、日本人の価値観を体現する文化的シンボルであったことを物語っています。Q4.現代の盆栽は海外でどのように評価されていますか?現代の盆栽は「BONSAI」として世界中で高く評価されています。ヨーロッパ、北米、南米、アジア各国など、世界中に盆栽愛好家が存在し、各国で盆栽協会が設立されています。世界盆栽友好連盟のような国際組織も活動しており、国際的な交流が活発に行われています。日本の盆栽家が海外で指導を行ったり、逆に海外の愛好家が日本で修行したりする例も増えています。盆栽は日本発祥の芸術として、自然との調和や持続可能性といった現代的な価値観とも結びつき、国際的な文化として認識されています。Q5.大宮盆栽村とは何ですか?大宮盆栽村は、埼玉県さいたま市北区に位置する、盆栽園が集まる地域です。1923年の関東大震災を機に、東京の盆栽業者たちが当地に移転して形成されました。清香園、藤樹園などの名門盆栽園が軒を連ね、日本の盆栽文化の中心地として発展してきました。2010年には世界初の公立盆栽美術館である「さいたま市大宮盆栽美術館」も開館し、盆栽の歴史や名品を展示しています。現在では国内外から多くの愛好家や観光客が訪れる盆栽の聖地となっており、日本の盆栽文化を世界に発信する重要な拠点となっています。合わせて読みたい!盆栽の歴史と哲学:わびさびと日本文化 - 盆栽に込められた日本独自の美意識「わびさび」について、歴史的背景から現代的意義まで詳しく解説しています大宮盆栽村・盆栽美術館を歩く:見どころ完全ガイド - 日本の盆栽文化の中心地・大宮盆栽村の歴史、各盆栽園の特徴、盆栽美術館の見学ポイントを紹介しています鑑賞がうまくなる盆栽用語集:根張り・幹肌・枝配りの見方 - 盆栽鑑賞に必要な専門用語を、写真と図解でわかりやすく解説しています%3Cscript%20type%3D%22application%2Fld%2Bjson%22%3E%0A%7B%0A%20%20%22%40context%22%3A%20%22https%3A%2F%2Fschema.org%22%2C%0A%20%20%22%40type%22%3A%20%22FAQPage%22%2C%0A%20%20%22mainEntity%22%3A%20%5B%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Q1.%20%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%AF%E3%81%84%E3%81%A4%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E4%BC%9D%E3%82%8F%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E3%80%8C%E7%9B%86%E6%99%AF%E3%80%8D%E3%81%AF%E3%80%81%E5%B9%B3%E5%AE%89%E6%99%82%E4%BB%A3%E6%9C%AB%E6%9C%9F%E3%81%8B%E3%82%89%E9%8E%8C%E5%80%89%E6%99%82%E4%BB%A3%E5%88%9D%E6%9C%9F(12%E4%B8%96%E7%B4%80%E9%A0%83)%E3%81%AB%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%B8%E4%BC%9D%E6%9D%A5%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%A8%E8%80%83%E3%81%88%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82%E9%81%A3%E5%94%90%E4%BD%BF%E3%82%84%E7%95%99%E5%AD%A6%E5%83%A7%E3%82%92%E9%80%9A%E3%81%98%E3%81%A6%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%8C%96%E3%81%8C%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E6%B5%81%E5%85%A5%E3%81%99%E3%82%8B%E4%B8%AD%E3%81%A7%E3%80%81%E7%9B%86%E6%99%AF%E3%82%82%E3%81%9D%E3%81%AE%E4%B8%80%E3%81%A4%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%A6%E4%BC%9D%E3%82%8F%E3%82%8A%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82%E5%BD%93%E5%88%9D%E3%81%AF%E8%B2%B4%E6%97%8F%E3%82%84%E5%83%A7%E4%BE%B6%E3%81%AA%E3%81%A9%E9%99%90%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%9F%E9%9A%8E%E5%B1%A4%E3%81%AE%E4%BA%BA%E3%80%85%E3%81%8C%E6%A5%BD%E3%81%97%E3%82%80%E6%96%87%E5%8C%96%E3%81%A7%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%8C%E3%80%81%E6%AC%A1%E7%AC%AC%E3%81%AB%E6%AD%A6%E5%AE%B6%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E3%81%B8%E3%81%A8%E5%BA%83%E3%81%8C%E3%82%8A%E3%80%81%E5%AE%A4%E7%94%BA%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%8B%E3%82%89%E6%B1%9F%E6%88%B8%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%AB%E3%81%8B%E3%81%91%E3%81%A6%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%8B%AC%E8%87%AA%E3%81%AE%E3%80%8C%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%80%8D%E6%96%87%E5%8C%96%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%A6%E7%99%BA%E5%B1%95%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Q2.%20%E3%81%AA%E3%81%9C%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%AF%E6%AD%A6%E5%AE%B6%E3%81%AB%E6%84%9B%E5%A5%BD%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%8C%E6%AD%A6%E5%AE%B6%E9%9A%8E%E7%B4%9A%E3%81%AB%E6%84%9B%E5%A5%BD%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F%E7%90%86%E7%94%B1%E3%81%AF%E8%A4%87%E6%95%B0%E3%81%82%E3%82%8A%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82%E3%81%BE%E3%81%9A%E3%80%81%E5%B0%8F%E3%81%95%E3%81%AA%E9%89%A2%E3%81%AE%E4%B8%AD%E3%81%AB%E5%A4%A7%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%82%92%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E3%81%99%E3%82%8B%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%AE%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A6%B3%E3%81%8C%E3%80%81%E7%A6%85%E3%81%AE%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E6%80%A7%E3%82%84%E6%AD%A6%E5%A3%AB%E9%81%93%E3%81%AE%E7%BE%8E%E5%AD%A6%E3%81%A8%E5%85%B1%E9%B3%B4%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%8C%E6%8C%99%E3%81%92%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82%E3%81%BE%E3%81%9F%E3%80%81%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%AF%E9%95%B7%E6%9C%9F%E7%9A%84%E3%81%AA%E8%A6%96%E7%82%B9%E3%81%A8%E7%B6%99%E7%B6%9A%E7%9A%84%E3%81%AA%E6%89%8B%E5%85%A5%E3%82%8C%E3%82%92%E5%BF%85%E8%A6%81%E3%81%A8%E3%81%99%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81%E3%80%81%E5%BF%8D%E8%80%90%E5%8A%9B%E3%82%84%E8%A8%88%E7%94%BB%E6%80%A7%E3%80%81%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%81%A8%E3%81%AE%E5%AF%BE%E8%A9%B1%E3%81%A8%E3%81%84%E3%81%A3%E3%81%9F%E6%AD%A6%E5%A3%AB%E3%81%AB%E6%B1%82%E3%82%81%E3%82%89%E3%82%8C%E3%82%8B%E8%B3%87%E8%B3%AA%E3%82%92%E9%A4%8A%E3%81%86%E6%89%8B%E6%AE%B5%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%A6%E3%82%82%E9%87%8D%E8%A6%96%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82%E3%81%95%E3%82%89%E3%81%AB%E3%80%81%E5%AE%A4%E7%94%BA%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%AE%E8%B6%B3%E5%88%A9%E7%BE%A9%E6%94%BF%E3%82%84%E6%B1%9F%E6%88%B8%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%AE%E5%BE%B3%E5%B7%9D%E5%AE%B6%E5%85%89%E3%81%AE%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%AB%E3%80%81%E6%99%82%E3%81%AE%E6%A8%A9%E5%8A%9B%E8%80%85%E3%81%8C%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%82%92%E6%84%9B%E5%A5%BD%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%A7%E3%80%81%E6%AD%A6%E5%AE%B6%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E3%81%AB%E3%81%8A%E3%81%91%E3%82%8B%E6%96%87%E5%8C%96%E7%9A%84%E5%9C%B0%E4%BD%8D%E3%81%8C%E7%A2%BA%E7%AB%8B%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%8D%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Q3.%20%E3%80%8C%E9%89%A2%E6%9C%A8%E3%80%8D%E3%81%A8%E3%81%AF%E3%81%A9%E3%82%93%E3%81%AA%E7%89%A9%E8%AA%9E%E3%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