この記事でわかること盆栽が中国から日本に伝わり、日本独自の芸術として発展した歴史わびさびの美意識と盆栽の関係性禅の思想と盆栽の深いつながり鑑賞のポイントとなる盆栽用語の基礎知識歴史的名品と文化的価値盆栽は単なる園芸技術ではなく、日本の美意識と精神性を体現した芸術です。中国から伝わった「盆景」という文化が、日本の風土と精神性の中で独自の発展を遂げ、今日の盆栽へと進化しました。この記事では、盆栽がどのように歴史を刻み、わびさびという日本特有の美学とどう結びついてきたのかを紐解きます。盆栽を深く理解することで、一鉢の樹が持つ時間と人の想いをより豊かに感じられるようになります。目次盆栽の起源:中国「盆景」から日本「盆栽」へ▶︎ 盆栽のルーツは中国の「盆景」にあり、平安時代から鎌倉時代にかけて日本に伝わりました。中国における盆景の始まり盆栽の起源は、古代中国の「盆景(ぼんけい)」に遡ります。盆景は、鉢や盆の上に自然の風景を再現する芸術として、中国の貴族や文人の間で親しまれてきました。山水画の立体版とも言える盆景は、自然への憧憬と理想の景色を手元に置きたいという願いから生まれたものです。中国では、仙人が住むとされる理想郷の風景を、小さな盆の中に表現することが重視されました。石や樹木を用いて山岳や森林を象徴的に描き出し、観賞者を精神的な旅へと誘う役割を果たしていました。日本への伝来と独自の発展日本に盆景の文化が伝わったのは、平安時代から鎌倉時代にかけてと考えられています。当初は中国の様式を踏襲していましたが、時代を経るにつれて日本独自の美意識が反映されるようになりました。日本では、風景全体を表現する中国の盆景とは異なり、一本の樹木そのものの美しさや力強さに焦点を当てる方向へと進化していきました。これは、自然物一つひとつに神が宿るという日本古来の自然観や、簡素さの中に深い美を見出す精神性が影響していると考えられます。日本における盆栽の歴史的展開▶︎ 室町時代から江戸時代にかけて、盆栽は武家や文化人の間で愛好され、日本独自の芸術として確立されました。室町時代:武家社会での浸透室町時代には、足利義政をはじめとする将軍や武家が盆栽を愛好しました。この時代、盆栽は権力の象徴であり、また教養の証でもありました。武家社会では、盆栽を通じて自然を身近に感じるとともに、その管理を通じて忍耐力や精神修養を重んじる文化が育まれました。能の演目「鉢木(はちのき)」や狂言の「盆山(ぼんざん)」といった古典芸能にも盆栽が登場することから、この時代には既に盆栽が日本文化の中で重要な位置を占めていたことがうかがえます。江戸時代:庶民文化への広がりと技術の洗練江戸時代になると、盆栽は武家だけでなく町人文化の中にも浸透していきました。特に徳川家光は盆栽の愛好家として知られ、五葉松「三代将軍」という名品を所有していたとされています。将軍自らが盆栽を愛したことで、盆栽の文化的価値はさらに高まりました。この時代には、栽培技術や樹形づくりの技法が体系化され、盆栽の型や鑑賞基準が確立されていきました。様々な樹種が試され、それぞれの特性を活かした仕立て方が研究されるようになりました。近代以降:国際的な評価へ明治時代以降、盆栽は日本の伝統文化として海外にも紹介されるようになりました。20世紀後半には「BONSAI」として世界共通語になり、国際的な芸術として認知されるようになります。現代では、日本国内だけでなく世界中で盆栽が愛好され、その精神性と技術が高く評価されています。わびさびの美学と盆栽▶︎ わびさびは、質素さや経年変化の中に深い美を見出す日本独自の美意識であり、盆栽はその哲学を体現する芸術です。わびさびとは何か「わび(侘び)」とは、質素で簡素な中にある静かな美しさを指します。華やかさや完璧さではなく、控えめで内省的な美に価値を見出す感性です。一方、「さび(寂び)」は、時間の経過とともに現れる味わいや深みを意味します。古びた物の中に宿る美しさや、不完全さの中にある調和を尊ぶ心です。わびさびの美学は、茶道や華道などの日本の伝統芸術に共通して見られますが、盆栽はその最も顕著な表現形態の一つと言えます。盆栽に表れるわびさびの精神盆栽におけるわびさびは、以下のような要素に現れます。質素さの美 盆栽は、派手な装飾や過剰な演出を避け、樹木そのものの持つ自然な姿を大切にします。不要な枝葉を削ぎ落とし、本質的な美しさを引き出す「引き算の美学」が重視されます。時間の蓄積 樹齢を重ねた盆栽の幹肌や根張りには、長い年月が刻まれています。荒々しい樹皮、くねりながら成長した幹、風雪に耐えた枝ぶりなど、時間の流れが作り出す造形美が鑑賞のポイントとなります。不完全さの受容 盆栽では、左右対称の完璧な形よりも、自然な不均衡や個性的な形が好まれます。傾いた幹、予想外の方向に伸びた枝など、自然の偶然性や不完全さの中に美を見出します。ジン(神)やシャリ(舎利)と呼ばれる枯れ枝や白骨化した幹の部分も、生と死、完全と不完全が共存する美として評価されます。盆栽用語解説:わびさびわびさびとは、質素さや簡素さの中にある静かな美(侘び)と、時間の経過がもたらす味わいや深み(寂び)を統合した日本独自の美意識です。盆栽においては、余分な装飾を排した簡潔な樹形、長い年月が刻まれた幹肌、自然な不均衡の中に見出される調和など、多様な形で表現されます。完璧ではなく不完全なものに美を見出し、儚さや無常を受け入れる精神性を含んでいます。禅と盆栽:マインドフルネスの実践▶︎ 禅の思想は盆栽の哲学と深く結びついており、盆栽の世話を通じて心を整え、今この瞬間に集中する実践となります。禅の基本思想と自然観禅は、言葉や論理を超えた直接的な体験を重視する仏教の一派です。座禅や日常の作務(さむ)を通じて、心を静め、今この瞬間に完全に集中する修行を行います。禅では、自然を師とし、自然の中に真理を見出そうとする姿勢が重視されます。禅の自然観では、一木一草にも仏性(真理)が宿るとされ、小さな自然の営みの中に宇宙全体の真理を見ようとします。この思想は、小さな盆の上に大自然の風景を表現する盆栽の精神と深く共鳴します。盆栽における「一鉢の宇宙」盆栽では、限られた空間の中に広大な自然の景色を凝縮して表現します。一本の樹木が、険しい山岳地帯で風雪に耐える古木を、あるいは清流のほとりで優雅に枝を広げる樹木を象徴します。この「小さな形の中に宇宙を表現する」という概念は、禅の「一即多、多即一」の思想と通じます。一つの中に全てがあり、全ての中に一つがある。一鉢の盆栽を通じて、自然の偉大さ、時間の流れ、生命の営みを感じ取ることができるのです。マインドフルネスとしての盆栽の世話盆栽の世話は、単なる園芸作業ではなく、心を整える実践となります。水やり、剪定、針金かけなど、一つひとつの作業に集中することで、雑念が消え、今この瞬間に意識が研ぎ澄まされます。樹の状態を注意深く観察し、必要なケアを見極めることは、自己の心を見つめる行為とも重なります。盆栽と対話しながら、忍耐力、集中力、そして自然のリズムに身を委ねる柔軟性を養うことができます。これは、まさに禅のマインドフルネスの実践と言えるでしょう。盆栽鑑賞の基本:見どころを知る▶︎ 盆栽鑑賞には「表」「根張り」「立ち上がり」「幹肌」「枝配り」という基本の視点があり、これらを理解することで盆栽の美をより深く味わえます。鑑賞の基本姿勢盆栽を鑑賞する際には、まず「表(おもて)」と呼ばれる正面を見極めることが重要です。表とは、その盆栽が最も美しく見える角度のことで、作者が意図した最良の見せ場です。通常、盆栽展では表を正面にして展示されています。鑑賞者は、盆栽を目の高さよりやや下に置き、少し離れた位置から全体の姿を眺めます。そして、樹全体の印象を捉えた後、細部へと視線を移していくのが一般的な鑑賞の流れです。根張り(ねばり)根張りとは、株元から四方八方に広がる根の様子を指します。力強く大地をつかむように広がる根張りは、樹木の安定感と生命力を感じさせます。理想的な根張りは「八方張り」と呼ばれ、放射状にバランスよく根が広がった状態です。根が露出して見える「根上がり」の盆栽では、根の造形美そのものが鑑賞のポイントになります。立ち上がり立ち上がりとは、根張りから最初の枝(一の枝)までの幹の部分を指します。この部分の太さ、曲がり具合、動きが、盆栽全体の印象を大きく左右します。力強い立ち上がりは樹木の若々しさや生命力を、穏やかな立ち上がりは落ち着きや優美さを表現します。幹が垂直に伸びる「直幹」、傾斜する「斜幹」、うねりながら伸びる「模様木」など、立ち上がりの形によって樹形の分類がなされます。幹肌(みきはだ)幹肌とは、樹皮の質感や色、模様のことです。長い年月を経た盆栽の幹肌には、荒々しい裂け目や、苔むした風合い、時には白骨化した部分(シャリ)などが見られます。松柏類では荒々しく裂けた樹皮が古木感を演出し、雑木類では滑らかな幹肌や紅葉時の幹の色が美しさの要素となります。幹肌は、樹種の特徴と樹齢を最も直接的に示す部分です。枝配り(えだくばり)枝配りとは、幹から伸びる枝の配置や構成のことです。盆栽では、「一の枝」「二の枝」「三の枝」という主要な役枝を適切に配置し、全体のバランスを整えます。理想的な枝配りは、左右交互に枝が配置され、前後にも枝があることで奥行きを感じさせるものです。上にいくほど枝が細く短くなり、枝と枝の間隔も狭くなる「枝順(えだじゅん)」の良さが求められます。不要な枝は「忌み枝」として剪定され、必要な枝を育てることで、バランスの取れた美しい樹形が作られていきます。盆栽用語解説:根張り根張り(ねばり)とは、株元における上根(地表に見える根)の張り具合を指します。四方八方にバランスよく広がった様を「八方張り」と呼び、大地をしっかりとつかんだ力強さと安定感を表現します。盆栽の見どころの一つとされ、根張りの良し悪しが樹全体の品格を左右する重要な要素です。自然の大樹が長い年月をかけて根を張る様を、小さな盆の中で表現したものと言えます。盆栽用語解説:幹肌幹肌(みきはだ)とは、幹の表面の樹皮の様子を指し、その質感、色、模様が鑑賞のポイントとなります。樹齢を重ねるほど特徴的な幹肌が形成され、松類では荒々しく裂けた樹皮が力強さを、ブナやイヌシデでは滑らかで美しい幹肌が優雅さを表現します。長年の風雪に耐えた証として、時間の蓄積が視覚化された部分であり、盆栽における「さび」の美学が最も顕著に現れる要素の一つです。歴史的名品と文化的価値▶︎ 盆栽には数百年の歴史を持つ名品が存在し、その文化的・芸術的価値は国宝級の美術品に匹敵します。徳川家光の「三代将軍」江戸幕府三代将軍・徳川家光が愛蔵したとされる五葉松「三代将軍」は、盆栽史上最も有名な名品の一つです。家光は盆栽を深く愛好し、江戸城内に多くの盆栽を所有していたと伝えられています。将軍という権力者が盆栽に深い愛着を持ったことは、盆栽が単なる趣味を超えて、精神性や美意識を体現する文化として認識されていたことを示しています。名品が語る時間の重み樹齢数百年の盆栽は、複数の世代にわたって大切に守られ、受け継がれてきた文化遺産です。一つの盆栽が時代を超えて生き続けることは、人間の寿命を超えた時間の流れと、それを守り伝える人々の献身を象徴しています。名品と呼ばれる盆栽には、作者の技術だけでなく、何代にもわたる愛好家や職人たちの情熱と努力が刻み込まれています。そうした来歴(由来)そのものが、盆栽の価値を高める要素となっているのです。現代における保存と継承歴史的な名品盆栽の多くは、大宮盆栽美術館などの公共施設や、専門の盆栽園で大切に保存・展示されています。これらの施設では、文化財としての盆栽を後世に伝えるとともに、来館者が実際に名品を目にし、その美と精神性に触れる機会を提供しています。名品の保存には、高度な技術と継続的な管理が不可欠です。盆栽職人や愛好家たちは、先人から受け継いだ技術と精神を次世代へと繋ぐ使命を担っています。現代における盆栽の意義▶︎ 現代社会において、盆栽は伝統文化の継承だけでなく、心の豊かさや持続可能性を問い直す契機ともなっています。グローバル化する盆栽文化今日、盆栽は「BONSAI」として世界共通語となり、ヨーロッパ、北米、アジアなど世界中で愛好されています。各地で盆栽展が開催され、国際的な盆栽コンテストも行われるようになりました。日本の盆栽職人が海外で指導を行ったり、逆に海外の愛好家が日本で修行したりする交流も活発です。盆栽を通じて、日本の美意識や自然観が世界に広がり、文化の架け橋となっています。現代人の心を癒す盆栽忙しい現代社会において、盆栽の世話は心を落ち着け、自然とつながる貴重な時間となります。小さな樹木と向き合うことで、季節の移ろいを感じ、生命のリズムに寄り添うことができます。デジタル化が進む中で、土に触れ、生きた植物を育てる体験は、人間本来の感覚を取り戻すきっかけとなります。盆栽は、マインドフルネスやストレス軽減の効果も期待され、現代的なウェルビーイングの観点からも注目されています。持続可能性と盆栽の思想盆栽は、限られた資源を大切にし、長い時間をかけて一つのものを育て上げる文化です。使い捨てではなく、世代を超えて受け継がれる価値観は、持続可能な社会を目指す現代において、重要な示唆を与えてくれます。また、自然との調和を重んじる盆栽の精神は、環境問題への意識を高めることにもつながります。小さな鉢の中の自然を慈しむ心が、地球規模の自然保護への関心へと広がっていくのです。まとめ盆栽は、中国から伝わった盆景の文化が日本独自の美意識と融合し、わびさびや禅の思想を体現する芸術として発展してきました。質素さの中にある深い美、時間の蓄積がもたらす味わい、不完全さの中の調和といった、日本特有の美学が盆栽には凝縮されています。根張り、立ち上がり、幹肌、枝配りといった鑑賞の視点を理解することで、一鉢の盆栽が語る物語をより深く感じ取ることができます。また、盆栽の世話を通じて、心を整え、自然のリズムに寄り添う実践は、現代におけるマインドフルネスの方法としても価値があります。歴史的名品から現代の新しい試みまで、盆栽は時代を超えて人々の心を魅了し続けています。この小さな鉢の中に広がる宇宙を、ぜひご自身の目で確かめ、心で感じてみてください。FAQQ1. 盆栽はいつ頃日本に伝わったのですか?盆栽のルーツである中国の「盆景」文化が日本に伝わったのは、平安時代から鎌倉時代にかけてと考えられています。当初は中国の様式を踏襲していましたが、時代を経るにつれて日本独自の美意識が反映され、樹木そのものの美しさを重視する現在の盆栽へと発展しました。Q2. わびさびとは具体的にどのような美意識ですか?わびさびとは、質素さや簡素さの中にある静かな美(侘び)と、時間の経過がもたらす味わいや深み(寂び)を統合した日本独自の美意識です。盆栽では、余分な装飾を排した簡潔な樹形、長い年月が刻まれた幹肌、自然な不均衡の中に見出される調和などとして表現されます。完璧ではなく不完全なものに美を見出し、儚さや無常を受け入れる精神性を含んでいます。Q3. 盆栽鑑賞で最初に見るべきポイントは何ですか?まず「表(おもて)」と呼ばれる正面を確認し、樹全体の印象を捉えることから始めます。その後、根張り(根の広がり)、立ち上がり(根元から一の枝までの幹)、幹肌(樹皮の質感や色)、枝配り(枝の配置)という順に細部を観察していくと、盆栽の美しさをより深く味わうことができます。Q4. 禅と盆栽はどのように関係していますか?禅は、今この瞬間に集中し、自然の中に真理を見出す思想です。盆栽の世話は、水やりや剪定など一つひとつの作業に集中することで心を整える実践となり、禅のマインドフルネスと通じます。また、「一鉢の宇宙」という盆栽の概念は、禅の「一即多、多即一」の思想と深く共鳴しています。小さな盆栽を通じて、自然の偉大さや時間の流れ、生命の営みを感じ取ることができます。Q5. 盆栽は現代社会にどのような意義がありますか?盆栽は伝統文化の継承だけでなく、心の豊かさや持続可能性を問い直す契機となっています。忙しい現代において、盆栽の世話は心を落ち着け、自然とつながる貴重な時間を提供します。また、限られた資源を大切にし、長い時間をかけて育てる盆栽の思想は、持続可能な社会を目指す現代において重要な示唆を与えてくれます。合わせて読みたい日本における盆栽の歴史:起源から現代までわびさびが宿る一鉢:美意識の背景禅と盆栽:マインドフルネスの実践名品鑑賞:時代を超えた名作の見どころ%3Cscript%20type%3D%22application%2Fld%2Bjson%22%3E%0A%7B%0A%20%20%22%40context%22%3A%20%22https%3A%2F%2Fschema.org%22%2C%0A%20%20%22%40type%22%3A%20%22FAQPage%22%2C%0A%20%20%22mainEntity%22%3A%20%5B%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Q1.%20%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%AF%E3%81%84%E3%81%A4%E9%A0%83%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E4%BC%9D%E3%82%8F%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%AE%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%84%E3%81%A7%E3%81%82%E3%82%8B%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E3%80%8C%E7%9B%86%E6%99%AF%E3%80%8D%E6%96%87%E5%8C%96%E3%81%8C%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AB%E4%BC%9D%E3%82%8F%E3%81%A3%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%AF%E3%80%81%E5%B9%B3%E5%AE%89%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%8B%E3%82%89%E9%8E%8C%E5%80%89%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%AB%E3%81%8B%E3%81%91%E3%81%A6%E3%81%A8%E8%80%83%E3%81%88%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82%E5%BD%93%E5%88%9D%E3%81%AF%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%A7%98%E5%BC%8F%E3%82%92%E8%B8%8F%E8%A5%B2%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%8C%E3%80%81%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%82%92%E7%B5%8C%E3%82%8B%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%82%8C%E3%81%A6%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%8B%AC%E8%87%AA%E3%81%AE%E7%BE%8E%E6%84%8F%E8%AD%98%E3%81%8C%E5%8F%8D%E6%98%A0%E3%81%95%E3%82%8C%E3%80%81%E6%A8%B9%E6%9C%A8%E3%81%9D%E3%81%AE%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%AE%E7%BE%8E%E3%81%97%E3%81%95%E3%82%92%E9%87%8D%E8%A6%96%E3%81%99%E3%82%8B%E7%8F%BE%E5%9C%A8%E3%81%AE%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%B8%E3%81%A8%E7%99%BA%E5%B1%95%E3%81%97%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Q2.%20%E3%82%8F%E3%81%B3%E3%81%95%E3%81%B3%E3%81%A8%E3%81%AF%E5%85%B7%E4%BD%93%E7%9A%84%E3%81%AB%E3%81%A9%E3%81%AE%E3%82%88%E3%81%86%E3%81%AA%E7%BE%8E%E6%84%8F%E8%AD%98%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22%E3%82%8F%E3%81%B3%E3%81%95%E3%81%B3%E3%81%A8%E3%81%AF%E3%80%81%E8%B3%AA%E7%B4%A0%E3%81%95%E3%82%84%E7%B0%A1%E7%B4%A0%E3%81%95%E3%81%AE%E4%B8%AD%E3%81%AB%E3%81%82%E3%82%8B%E9%9D%99%E3%81%8B%E3%81%AA%E7%BE%8E(%E4%BE%98%E3%81%B3)%E3%81%A8%E3%80%81%E6%99%82%E9%96%93%E3%81%AE%E7%B5%8C%E9%81%8E%E3%81%8C%E3%82%82%E3%81%9F%E3%82%89%E3%81%99%E5%91%B3%E3%82%8F%E3%81%84%E3%82%84%E6%B7%B1%E3%81%BF(%E5%AF%82%E3%81%B3)%E3%82%92%E7%B5%B1%E5%90%88%E3%81%97%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%8B%AC%E8%87%AA%E3%81%AE%E7%BE%8E%E6%84%8F%E8%AD%98%E3%81%A7%E3%81%99%E3%80%82%E7%9B%86%E6%A0%BD%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%80%81%E4%BD%99%E5%88%86%E3%81%AA%E8%A3%85%E9%A3%BE%E3%82%92%E6%8E%92%E3%81%97%E3%81%9F%E7%B0%A1%E6%BD%94%E3%81%AA%E6%A8%B9%E5%BD%A2%E3%80%81%E9%95%B7%E3%81%84%E5%B9%B4%E6%9C%88%E3%81%8C%E5%88%BB%E3%81%BE%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%B9%B9%E8%82%8C%E3%80%81%E8%87%AA%E7%84%B6%E3%81%AA%E4%B8%8D%E5%9D%87%E8%A1%A1%E3%81%AE%E4%B8%AD%E3%81%AB%E8%A6%8B%E5%87%BA%E3%81%95%E3%82%8C%E3%82%8B%E8%AA%BF%E5%92%8C%E3%81%AA%E3%81%A9%E3%81%A8%E3%81%97%E3%81%A6%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82%E5%AE%8C%E7%92%A7%E3%81%A7%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%8F%E4%B8%8D%E5%AE%8C%E5%85%A8%E3%81%AA%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%AB%E7%BE%8E%E3%82%92%E8%A6%8B%E5%87%BA%E3%81%97%E3%80%81%E5%84%9A%E3%81%95%E3%82%84%E7%84%A1%E5%B8%B8%E3%82%92%E5%8F%97%E3%81%91%E5%85%A5%E3%82%8C%E3%82%8B%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E6%80%A7%E3%82%92%E5%90%AB%E3%82%93%E3%81%A7%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Q3.%20%E7%9B%86%E6%A0%BD%E9%91%91%E8%B3%9E%E3%81%A7%E6%9C%80%E5%88%9D%E3%81%AB%E8%A6%8B%E3%82%8B%E3%81%B9%E3%81%8D%E3%83%9D%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%88%E3%81%AF%E4%BD%95%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%8B%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22%E3%81%BE%E3%81%9A%E3%80%8C%E8%A1%A8(%E3%81%8A%E3%82%82%E3%81%A6)%E3%80%8D%E3%81%A8%E5%91%BC%E3%81%B0%E3%82%8C%E3%82%8B%E6%AD%A3%E9%9D%A2%E3%82%92%E7%A2%BA%E8%AA%8D%E3%81%97%E3%80%81%E6%A8%B9%E5%85%A8%E4%BD%93%E3%81%AE%E5%8D%B0%E8%B1%A1%E3%82%92%E6%8D%89%E3%81%88%E3%82%8B%E3%81%93%E3%81%A8%E3%81%8B%E3%82%89%E5%A7%8B%E3%82%81%E3%81%BE%E3%81%99%E3%80%82%E3%81%9D%E3%81%AE%E5%BE%8C%E3%80%81%E6%A0%B9%E5%BC%B5%E3%82%8A(%E6%A0%B9%E3%81%AE%E5%BA%83%E3%81%8C%E3%82%8A)%E3%80%81%E7%AB%8B%E3%81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